«Quería chegar a todos os públicos, mesmo mediante o uso deliberado dunha lingua ou doutra, incluída a terminoloxía máis popular, para darlle voz» explica Arantxa Serantes sobre a figura de Rosalía de Castro na Día de Galicia. «A súa obra non é só un himno á terra, senón unha defensa dos dereitos das mulleres na vida intelectual». Hoxe, día 25 de xullo, Arantxa Serantes, Licenciada en Humanidades pola Universidade de A Coruña e Doutora pola Universidade de Santiago, autora de «Rosalía de Castro y María Zambrano: la razón poética» e «O valor das ideas, a precursora do libro electrónico», concede unha entrevista ao Diario Marín.
Como experta, por que cres que Rosalía De Castro é a icona máis forte da cultura galega?
Arantxa Serantes: Rosalía, como figura feminina, tivo desde os seus inicios unha fonda carga ideolóxica, coa que estivo asociada esta personaxe, así como a súa obra literaria. Estas categorías estableceron un sesgo, un estereotipo da imaxe que queriamos ver nela, como proxección da idiosincrasia dun pobo, pero creo que a súa literatura foi moito máis alá e que non coñece fronteiras. É universal e un clásico do que podemos estar orgullosos da súa liberdade creativa. Quería chegar a todos os públicos, mesmo mediante o uso deliberado dunha lingua ou doutra, incluída a terminoloxía máis popular, para darlle voz.
Recentemente conmemorouse a data da súa morte, que destacaría na súa vida?
Arantxa Serantes: Hai que recoñecer que paga a pena atoparse, ao mesmo tempo, cunha muller tan forte. Foi, non só dende o punto de vista biográfico senón tamén literario. Creo que a literatura foi a salvación das súas circunstancias persoais, tiña unha estrela na fronte e no bico un cantar e para o momento era sinónimo de estigmatización e incomprensión, pero superouno co seu talento e os seus contemporáneos souberon aprecialo.
Sabes que todos os españois que estudamos Lingua Castelá co libro de Lázaro Carreter da BUP, estudamos a Rosalía como a única muller española da nosa literatura, que cres que influíu na académica da RAE para poñer ela e non outras?, como Emilia Pardo Bazán?
Arantxa Serantes: Creo que se escolleu nestes termos, porque neste período da historia ( século XIX ) foi o único que devolveu ao galego a súa condición de lingua aprendida e tamén a súa influencia estendeuse á Xeración do 27. Por iso mesmo polo que se considera o precursor da poesía española moderna.
Que representa Rosalía nesta vaga de feminismo e igualdade? Onde podemos notalo con máis forza?
Arantxa Serantes: Baixo un aspecto costumista, rebelouse contra o clasismo ou a exclusión, principalmente, da muller e onde máis se percibe é nos seus personaxes femininos. A súa obra non é só un himno á terra, senón unha defensa dos dereitos das mulleres na vida intelectual. Un exemplo moi claro é La hija del mar , a primeira das novelas de Rosalía, na que se presenta unha historia de marcado carácter reivindicativo na que dúas mulleres tratan de defender a súa honra, en Follas novas tamén hai denuncias deste tipo ou na súa Líders nos que expresamente indica: “Yo soy libre. Nada puede contener la marcha de mis pensamientos, y ellos son la ley que rige mi destino”.
No día de Galicia, cóntanos co verso que máis destaca ese profundo amor pola túa terra, e por que a terra che botou tanto?
Arantxa Serantes: En las orillas del Sar hai uns versos, no poema IV que, sen ser tan escénicos, revelan un sentimento profundo e que seleccionei como citas destacadas ao comezo do meu libro, porque resumen “a razón poética” da súa obra:
Como un eco perdido, como un amigo acento
que sueña cariñoso,
el familiar chirrido del carro perezoso
corre en alas del viento y llega hasta mi oído
cual en aquellos días hermosos y brillantes
en que las ansias mías eran quejas amantes,
eran dorados sueños y santas alegrías.
É que a terra é unha extensión da súa alma, da súa existencia no mundo. Sen ela non sería Rosalía, porque no fondo deu forma á súa obra e sentido á súa vida.
Fálanos do teu legado, cal sería o primeiro libro dun galego Falante debería ler de Rosalía? E a primeira que debe ler un hispanofalante…
Arantxa Serantes: Encántame esta pregunta, porque conecta coa esencia do meu libro: chega á maioría e difunde a túa mensaxe. Sen dúbida, Cantares gallegos, a obra pioneira do Rexurdimento plenario sería en todo caso a súa obra máis significativa, pola reivindicación romántica da cultura tradicional e por ser unha declaración de intencións da súa posterior traxectoria literaria.
Un ano antes da súa morte, Rosalía de Castro publicou o que resultou ser o seu último poemario, titulado En las orillas del Sar . Por iso quizais sexa o máis profundo, porque explora a súa vida interior, o camiño que tivo que percorrer e que nos chega dun xeito depurado e totalmente existencialista.
Por que quixeches afondar neste autor no teu libro? Descubriches algo que non se sabía?
Arantxa Serantes: Si, descubrín os vínculos entre a Xeración do 27 con Rosalía de Castro, as relacións epistolares entre María Zambrano e autores galegos (Camilo J. Cela, Rafael Diste ou José Ángel Valente) e os manuscritos, que revelaron a conexión espazo-temporal de Rosalía de Castro. con María Zambrano.
Como influíu o autor na súa obra?
Arantxa Serantes: A nivel persoal e intelectual fun medrando, porque investigar un tema deste tipo cambia a forma de ver o mundo e é unha lupa que permite centrarse no que realmente importa dende o agradecemento e o recoñecemento, porque nos precederon e nos por mor delas hoxe somos mulleres de pleno dereito. Abriron camiños, que hoxe podemos percorrer con maior liberdade.
Tes outros estudos doutros autores?
Arantxa Serantes: Si, escribín unha pequena biografía de Ángela Ruiz Robles para poñer en valor o libro mecánico, xa que é a predecesora do libro electrónico e tamén adaptei Claros del bosque, obra de María Zambrano, a un público xuvenil nunha historia que leva por título. María entre os cleares del bosque, na que se introducen fragmentos da súa obra que ensinan a pensar.
A quen che gustaría estudar e aínda non o fixeches?
Arantxa Serantes: Quizais vai un pouco do local ou do nacional, pero gustaríame afondar no pensamento de Martha C. Nussbaum porque recupera a relación entre literatura e filosofía e ofrece tamén un horizonte de significado, no que hai que reapropiarse. os termos que foron manipulados por mor da loita polo poder: xustiza, amor, liberdade, etc. Parécennos utópicos porque non vivimos a nosa propia experiencia e a perspectiva é externalista , dános desde fóra e aceptámola sen cuestionala.